Славянские обычаи трапезы.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового и годового сферы – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный случай есть специальные обрядовые кушанья, символика каковых ответствует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств так что участников.

Отчего пирушка эдак авторитетна на загадочном плане? В связи с которыми, приехав из странствия, иначе попросту впоследствии многотрудного рабочего дня в городе, мы важнейшим нуждой тянемся отведать чего-либо бытового — «заземлиться» частичкой родного жилища? Провиант – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, да и такие малоизученные доктриной вещи как ни что другое знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – верный метод исцелить либо напакостить человеку, солидарная пирушка – стародавний намек взаимодоверия да и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая доля приема еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мира чрезвычайно видное местечко. В деревенской избе стол одинаково необходим, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано большое количество суеверий. Труды сопровождаются регенерацию всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - ссылка.

При новоселье в беспредметную избу лучшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, потом – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и представляет собой продлением мироздания Божественного на свете человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь затом разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семейства. Таким изображением объясняются многие старинные запреты в действии за столом: нельзя неспокойно да и неуважительно повести себя, садиться есть нечистым, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немалой беззаконие сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся направиться в горний окружение. )

Оставлять порожную, нечистую посуду и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует признак: допитые бутыли на стол не устанавливают, а вот убирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают как возможно сильней блюд. В незастольное досуг на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, лидер семьи, старший мужика. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Когда народу большое, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детишек, то их участие в артельную пирушке могло начинаться в любое досуг, тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, как только перерастают на твердую пищу. В других областях ребятишки едят раздельно, временно не входят в осмысленный возраст, когда получили возможность соблюдать за столом чинное поведение, зачисленное у великовозрастных. В окружении обрядов, сопряженных со столом, длинную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новейшее сословие, например брачные узы. Обход молодых возле стола – 1-ин из ключевых деталей народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может прислуживал да и остальной сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме да и жилищу. И еще вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице рекомендуют обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.