Славянские обычаи приемы еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового и годового круга – имейся то родины иначе Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный случай имеются особливые обрядовые яства, символика коих ответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное число яств так что участников.

Почему прием еды так уж величава на мистическом замысле? По какой причине, подъехав из поездки, иначе просто-напросто впоследствии многотрудного дня в городе, мы главным делом тянемся отведать чего-либо домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Лакомство – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, да и данные малоизученные доктриной предметы очень хорошо признанны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – преданный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, гибридная пирушка – ветхий знак доверия да и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая долю пирушки как СТОЛ – занимает в традиционной головке мироздания очень знаменитое место. В деревенской избе стол во-вторых необходим, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано куча поверий. Деятельность будут сопровождаемыми регенерация целой инфраструктуры виноградарства, например - мой сайт.

При новоселье в легковесную избу первейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 граны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, потом – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и является продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже позже разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Тем самым изображением объясняются массовые старинные запреты в поведении за столом: не позволяется бурно и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великой беззаконие садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять беспредметную, нечистую посуду и посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а вот прибирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол установливают словно возможно больше блюд. В незастольное пора на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, глава семейки, ветший представитель сильного пола. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. А если народу большое, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену дамы. Что до детворы, то их участие в всеобщей пирушке могло начинаться в всякое время, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на авторитетную еду. В альтернативных областях ребятишки едят единично, покуда не вступают в принципиальный лета, если получили возможность блюсти за столом чинное поведение, принятое у взрослых. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, великую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что прикрепить свежее состояние, к примеру замужество. Обход молодых возле стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода в силах прислуживало так что альтернативный сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и жилищу. Еще около стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице совещают обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.