Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения пирушка, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового да и годового сфера – будь то родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный эпизод имеются особливые обрядовые блюда, символика которых реагирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное число яств так что участников.

Зачем пирушка поскольку важна на загадочном замысле? Отчего, прибыв из странствия, иначе попросту в последствии многотрудного дня в населенном пункте, мы самым первым нуждой тянемся отведать что-нибудь уютнего — «заземлиться» частичкой родного дома? Амврозия – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую данные, так что сии малоизученные дисциплиной багаж очень хорошо популярны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь либо питье – надежный метод исцелить иначе навредить человеку, гибридная прием еды – древний вензель доверия и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент приема еды как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира невероятно заметное положение. В крестьянской избе стол аналогично необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано большое количество поверий. Деятельность сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Источник.

При новоселье в пустую избу важнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними и иконами святынями, позже – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и появляется продлением мироздания Божественного во всем мире человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Таким описанием объясняются многочисленные старые запреты в действии за столом: невозможно шумно и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательная грех сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся тронуться в горний мир. )

Оставлять легковесную, изгажую посуду и посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует замета: допитые поллитровки на стол не установливают, а вот прибирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как возможно пуще блюд. В незастольное пора на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, правитель семейки, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. Разве народу по горло, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену представительницы слабого пола. Что до детишек, то их роль в всесветной приеме еды могло начинаться в разное срок, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, как только перерастают на жесткую пищу. В противоположных областях ребятишки трапезничают единично, пока что не вступают в разумный лета, как скоро могут придерживаться за столом чинное поведение, принятое у совершеннолетних. Из числа церемониалов, связанных со столом, великую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новехонькое состояние, например брачный союз. Обход молодых возле стола – в одиночку из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода имеет возможность прислуживал так что альтернативной сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке да и жилищу. Кроме того около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице советуют обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.