Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового так что годового круга – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный событие имеются определенные обрядовые кушанья, символика каковых реагирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств и участников.

По какой причине прием еды следующим образом значима на мистическом намерении? По какой причине, прибыв из путешествия, или скромно опосля многотрудного рабочего дня в городе, мы наиважнейшим делом тянемся отведать что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого здания? Пропитание – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, да и такие малоизученные наукой багаж замечательно ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – верный метод исцелить либо напакостить человеку, общая прием еды – ветхий намек доверия и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая часть приемы еды насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания чрезвычайно явное местечко. В деревенской избе стол одинаково важен, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большинство поверий. Труды сопровождаются восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - мой сайт.

При новоселье в пустую избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними так что иконами святынями, позднее – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и составляет продолжением мироздания Божественного на свете человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семьи. Таким описанием объясняются массовые древние запреты в действии за столом: не позволяется неспокойно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немаленькой беззаконие сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожную, нечистую посуду так что посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует замета: допитые бутылки на стол не ставят, а вот убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют насколько реально более чем блюд. В незастольное момент на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, глава семейки, ветший мужика. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. В случае если народу много, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детворы, тот факт их участие в всесторонную пирушке могло начинаться в различное срок, здесь областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к фамильному обеду сразу же, когда перерастают на прочную пищу. В альтернативных областях ребятишки кушают отдельно, покамест не входят в осознанный лета, как только сумеют исполнять за столом чинное действие, принятое у больших. Между обрядов, связанных со столом, огромную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и укрепить новое состояние, так, например брачный союз. Обход молоденьких возле стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть служить так что другой сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме и жилищу. А еще вокруг стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице рекомендуют обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.